Se constituer des r\u00e9f\u00e9rences culturelles pour mieux se situer dans le temps, dans l\u2019espace, dans un syst\u00e8me de valeurs d\u00e9mocratiques et devenir un citoyen responsable<\/b>.<\/p>\n
En histoire, les \u00e9l\u00e8ves acqui\u00e8rent une culture commune. Ils prennent conscience des h\u00e9ritages du pass\u00e9 et des enjeux du monde pr\u00e9sent.<\/p>\n
En g\u00e9ographie, les \u00e9l\u00e8ves d\u00e9veloppent leur curiosit\u00e9 et leur connaissance du monde. Ils s’approprient les rep\u00e8res n\u00e9cessaires pour y \u00e9voluer avec discernement.<\/p>\n
En \u00e9ducation civique, ils se pr\u00e9parent \u00e0 se comporter en personnes responsables. Ils acqui\u00e8rent aussi les connaissances essentielles pour comprendre la citoyennet\u00e9 et se pr\u00e9parer \u00e0 son exercice.<\/p>\n
Diff\u00e9rents champs de l\u2019histoire sont abord\u00e9s : \u00e9conomique, social, politique et culturel, avec une place particuli\u00e8re pour l\u2019histoire des arts.<\/p>\n
Apr\u00e8s un premier contact avec une civilisation de l\u2019Orient, les \u00e9l\u00e8ves d\u00e9couvrent la Gr\u00e8ce et Rome et \u00e9tudient l’\u00e9mergence du juda\u00efsme et du christianisme.<\/p>\n
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Les \u00e9l\u00e8ves d\u00e9couvrent les grandes civilisations entre le VIIe si\u00e8cle et la fin du XVIIe si\u00e8cle : d\u00e9buts de l\u2019islam, civilisation m\u00e9di\u00e9vale europ\u00e9enne (christianisme, f\u00e9odalit\u00e9, \u00e9mergence de l\u2019\u00c9tat), histoire africaine. Ils abordent \u00e9galement les bouleversements culturels et intellectuels en Europe \u00e0 partir de la fin du XVe si\u00e8cle et l\u2019affirmation de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n
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Les XVIIIe et XIXe si\u00e8cles (du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res \u00e0 la r\u00e9volution industrielle) sont caract\u00e9ris\u00e9s par des ruptures d\u00e9cisives : les r\u00e9volutions sont au centre du programme. La question des traites n\u00e9gri\u00e8res et de l\u2019esclavage est aussi largement abord\u00e9e.<\/p>\n
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Les \u00e9l\u00e8ves parcourent l\u2019histoire du monde depuis 1914 : ils \u00e9tudient les guerres mondiales, les r\u00e9gimes totalitaires et le cadre g\u00e9opolitique mondial d’apr\u00e8s 1945. Une attention particuli\u00e8re est port\u00e9e \u00e0 l\u2019histoire politique de la France.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n
Apr\u00e8s un approfondissement de la connaissance de l\u2019espace proche (paysages et territoires), le programme explore le monde, pour y situer les soci\u00e9t\u00e9s humaines dans leur diversit\u00e9, d\u00e9couvrir et caract\u00e9riser les diff\u00e9rentes mani\u00e8res de l\u2019habiter.<\/p>\n
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Croissance d\u00e9mographique, in\u00e9galit\u00e9s des conditions de vie, de richesses et de d\u00e9veloppement des soci\u00e9t\u00e9s, rapports entre les soci\u00e9t\u00e9s et les ressources (am\u00e9nagement, usage, pr\u00e9servation et partage entre les territoires et les hommes) : la cinqui\u00e8me est consacr\u00e9e au d\u00e9veloppement durable.<\/p>\n
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En s’appuyant sur les paysages, les \u00e9l\u00e8ves acqui\u00e8rent quelques \u00e9l\u00e9ments simples de description, d\u2019analyse et d\u2019explication du processus de mondialisation et travaillent sur les d\u00e9bats qu’il suscite.<\/p>\n
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En partant des territoires proches et de leurs habitants, les \u00e9l\u00e8ves \u00e9tudient la France comme espace de production ouvert sur l’Europe et le monde et l\u2019Union europ\u00e9enne (UE).\u00a0 Le programme d\u00e9bouche sur le r\u00f4le mondial de la France et de l\u2019UE.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n
Les \u00e9l\u00e8ves s’initient \u00e0 la complexit\u00e9 de la vie sociale et politique. \u00c0 partir de situations concr\u00e8tes (\u00e9lection des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de classe par exemple), ils abordent les notions cl\u00e9s et le vocabulaire de la citoyennet\u00e9 :<\/p>\n
La R\u00e9publique fran\u00e7aise et son organisation d\u00e9mocratique sont au c\u0153ur du programme de troisi\u00e8me.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Objectifs Se constituer des r\u00e9f\u00e9rences culturelles pour mieux se situer dans le temps, dans l\u2019espace, dans un syst\u00e8me de valeurs d\u00e9mocratiques et devenir un citoyen responsable. En histoire, les \u00e9l\u00e8ves acqui\u00e8rent une culture commune. Ils prennent conscience des h\u00e9ritages du pass\u00e9 et des enjeux du monde pr\u00e9sent. En g\u00e9ographie, les \u00e9l\u00e8ves d\u00e9veloppent leur curiosit\u00e9 et […]<\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"page-blog.php","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-528","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/etab.ac-reunion.fr\/clg-elie-wiesel\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/etab.ac-reunion.fr\/clg-elie-wiesel\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/etab.ac-reunion.fr\/clg-elie-wiesel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/etab.ac-reunion.fr\/clg-elie-wiesel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/64"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/etab.ac-reunion.fr\/clg-elie-wiesel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=528"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/etab.ac-reunion.fr\/clg-elie-wiesel\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/528\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1594,"href":"https:\/\/etab.ac-reunion.fr\/clg-elie-wiesel\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/528\/revisions\/1594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/etab.ac-reunion.fr\/clg-elie-wiesel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}